張愛玲人生哲學：一個拜金主義的時裝精，同時敢愛敢恨！

張愛玲的家族本是名門之後，祖母李菊耦是晚清名臣李鴻章長女，但父母親在張愛玲童年時早已離異，後又與繼母不合，並因口角被父親毒打和囚禁，後來才離家出走投靠生母。

童年時的家暴遭遇同樣對張愛玲影響深遠，長篇小說《半生緣》中，主角顧曼楨被親姐設局讓姐夫「借肚」強暴，當中的男性暴力其實源自其童年的陰影。

亦因如此，張愛玲從小養成獨立堅韌的個性，亦不喜多餘的交際和應酬。著名散文《天才夢》中：「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」一句，「蚤子」既寓意人生中讓人厭惡的事情，更是象徵着她筆下所言「人與人交接的場合」。

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張愛玲在近代中國文壇一向充滿爭議，現代人看她或許覺得態度特立獨行，但不少文學家認為她的作品處處透露着媚俗和銅臭，因她總強調前的重要性。

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張愛玲在散文《童言無忌》中，更特別用了一章來講述自己如何「拜金」：「我母親是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至後來為錢逼迫得很厲害的時候也還把錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對面去。因此，一學會了『拜金主義』這名詞，我就堅持我是拜金主義者。」

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事實上，張愛玲非常信奉「財富自由」的重要性。無論在《沉香屑・第一爐香》、《金鎖記》，還是著名的《色戒》，她的行文中總出現女性「被包養」的情節。偏偏她本人卻是一個自給自足的現代女性，並幽默說道：「我還是充分享受著自給的快樂的......能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。」

喜歡看張愛玲小說的人，自然也享受一切「虐心」的劇情和結局。而她本人的愛情同樣令人唏噓，不僅愛上「漢奸」胡蘭成，與他成婚後長期分隔兩地，男方更不停另覓情人，導致最後她寫信斬斷關係。

Photo:電影《色戒》劇照

「女人如衣服」的概念在當年男性之間還是廣泛流傳，張愛玲在不同小說中亦有撰文諷刺。在《紅玫瑰與白玫瑰》中便有如此描述：「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。」如此生動優雅的語句，當中充滿不屑和冷意。

而張愛玲的《色戒》中，亦曾經多次提到中國人如何看待女性：「據說是民國初年精通英文的那位名學者說的，名字她叫不出，就曉得他替中國人多妻辯護的那句名言：『只有一隻茶壺幾隻茶杯，哪有一隻茶壺一隻茶杯的？』」最後甘願為愛情被「物化」的王佳芝亦不得善終。

眾所周知，張愛玲是所有lifestyle編輯的「姑奶奶」，識飲識食之餘更深諳享受生活之道，她甚至是一個世紀前的購物狂，最愛買旗袍、繡花鞋和棉襖，更會細讀巴黎時裝報告，走在時代尖端！

張愛玲曾經在散文《童言無忌》中說：「對於不會說話的人，衣服是一種言語，隨身帶着的一種袖珍戲劇。」想來她便是借衣服展示自己的與眾不同，那種敢穿在當年絕對是值得學習的勇敢。

Photo:電影《第一爐香》劇照

尤其在民國與共產中國的文壇裡，穿得標奇立異的女性作家會被人鞭撻。張愛玲便在《更衣記》說過：「女人更想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。」偏偏張愛玲卻是「衣服狂」，同時成為近代華語文學中最偉大和重要的作家之一，更是證明了她的前瞻和獨特。

Photo:電影《第一爐香》劇照